耶稣基督，圣爱之王

基督君王节2013

耶稣基督是普世的君王，也是我们每个人的君王。在主耶稣开始他的福传使命时，天主圣父宣告说：“这是我的爱子。”在他自己的宣讲中，耶稣基督自称为“人子”。在十字架上，他被称为“犹太人的君王。”耶稣基督是降生成人的天主，万有的根源与终向，普世的君王，他带领整个受造物回归天父。

1. 耶稣基督是君王

从主耶稣生命的存有，他就是万有之王，万主之主。耶稣基督是万有的君王并不是因为他做了什么事而被立为王。耶稣是君王是因为他是天主，是万有的基石。圣保禄宗徒告诉我们，“他是不可见的天主的肖像， 是一切受造物的首生者，因为在天上和地上的一切，可见的与不可见的...都是在他内受造的：一切都是借着他，并且是为了他而受造的。”耶稣基督是天主第二位圣子降生成人。

耶稣基督是万有的君王，然而，这位君王却没有以权势去行使他的王威，相反的，他却以慈悲之心选择去爱。 从我们人的经验知道，人世间的王可以做任何他喜欢的事，诸如，惩罚任何人，改变人的生活，侵占人的财物等。人间的王国是权势统治一切。耶稣基督的王国却是一个真理与生命，圣善与恩宠，正义，仁爱与和平的王国。

耶稣君王是一位选择去爱每个人的明君。在他的福传使命中，耶稣基督宣讲天主爱每一个人，特别是那些在人看来不值得爱的人，社会边缘的人，以及罪人。就是在十字架上，他也选择为那些钉死他的人祈祷，宽恕他们。任何人，只要选择转向他，他都会像对那位被钉在十字架上祈求他的强盗一样，说：“我实在告诉你，今天你就要与我一同在乐园里。”天主的国是向每个人开放的，因为每个人都是源自天主，是天父所爱的孩子。

耶稣基督启示的君王是一起满怀慈心的父亲。这位父亲选择以各种各样的方式教育每个孩子关于生命的道理。这位父亲选择在每个十字路口等待离家出走的浪荡子回家。这位父亲选择以爱和宽恕拥抱回家的孩子。君王耶稣基督是圣爱之王。

2. 耶稣是我的君王

耶稣基督是万有的君王，然而，更重要的是我们要知道，耶稣基督也是我的君王。对于当时遇到耶稣基督宣讲的人，他们可能会惊讶他的权威性的言论，他驱魔治病以及复活死人的威能。但是，对于耶稣基督的门徒们而言，对于这位强盗而言，耶稣基督却是他们的君王，他们的救主。

在我们的时代，关于主耶稣的书籍可以说汗牛充栋，关于主耶稣的新见解也是层出不穷。但是，对于我们基督徒而言，我们必须问自己：对于我 ，耶稣基督是是谁？

只有您认出耶稣基督就是您的君王，只有您转身跟随他，您才会有希望，有救恩，有新生命。在礼仪年的尾声，圣教会宣讲：耶稣基督就是普世的君王，同时，您也要宣认：耶稣基督是我的君王。跟随这位君王，在这位君王内，我们将会在现世有新生命，这是永生的生命。

3. 在信仰中跟随主耶稣

这个主日我们也庆祝信德年的结束。教会颁布信德年为庆祝50年前由教宗真福若望二十三世号召而召开的梵蒂冈第二届大公会议（1962年10月11日），以及20年前，真福教宗若望保禄二世颁布的《天主教教理》（1992年10月11日）。圣经，梵二文件，天主教教理等是圣教会一脉相承信仰表达。圣教会切望在信德年中，基督徒能重新彻底皈依耶稣基督，并再次发现信仰，使教会成员在当今世界上成为主复活的见证人，并为寻找真理的人指出“信德之门”就是耶稣基督。信德年由先教宗本笃十六世开启，由现教宗方济各关闭，正好象征了教会信仰源于耶稣基督，一脉相承，恩泽万世的特色。

作为基督徒，我们宣认耶稣基督就是我们的信仰。耶稣基督用自己的生命为我们阐述了信仰生活的意义。耶稣基督不仅是我们的君王，他也是我们信仰和整个生活的中心。在圣教会内，我们接受了信仰。同样的，我们也蒙召去将这源自主耶稣的信仰生命通传给我们的孩子，家人，和整个世界。

基督徒就是跟随基督君王，因信仰而完成使命的人。基督徒的新生命就是信德的生命。信仰就是一种生活方式。我们基督徒的信仰绝不是一种理念或者梦想，而是在降生成人的天主耶稣基督内的新生活。基督徒的信仰是一个天赐的礼物。在信仰中，我们在主耶稣内，和他一起在现世善尽我们的责任，并满怀希望，迈向永恒的天家。

 

耶稣基督是普世的君王。耶稣基督也是爱我到底的君王。这位君王是我们的父亲，他赐给我们生命，并以宽恕和仁爱拥抱我们每个人。我们基督徒的生活就是在信德中跟随圣善之王耶稣基督。在主耶稣内，我们获得新的生命。跟随耶稣基督，普世的君王，我自己，我们的家庭，我们的世界将找到新希望，新意义和新未来。