天堂的钥匙

当西满宗徒代表其他宗徒宣认主耶稣基督是“默西亚，永生天主之子”后，主耶稣给了他一个新名字---伯多禄，并要在这块“磐石”上建立主的教会。同时，主耶稣说：“我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上束缚的， 在天上也要被束缚；凡你在地上释放的， 在天上也要被释放。”

伯多禄得到的“天国的钥匙”到底是什么样的钥匙呢？

我们常常会从“权力”的角度来理解今天的读经和今天的节日（建立圣伯多禄宗座），而忽视了最重要的一面---天主的恩宠。

主耶稣之所以称西满宗徒为“伯多禄”，不是因为他的聪明才智，也不是因为他的出身背景，而是因为他的“信仰宣认”---“您是默西亚，永生天主之子”。 这是所有基督徒的信仰磐石，这也是天国的钥匙。

当我们以“权力”来理解信仰和教会时，不仅容易只将信仰建立在某些人身上，而且失去了最重要的真理。这样，当人一旦有问题，我们的信仰也会随之瘫痪。当教友有机会去罗马，并“望见”教宗时，当教友有机会 “看到”自己的主教时，那种喜乐的心情真是溢于言表，并积极与人分享。这是人的自然情感。我们应该尊敬教宗，他是主耶稣在世的活的代表。我们应该尊敬主教，他们是地方教会的首领。然而，很少有人在参与弥撒后，在领了主耶稣的圣体后满心喜悦，到处和人分享自己今天领了圣体。为什么呢？“权力”的思维方式让我们对恩宠，对生命失去了敏感，让我们忽视了就在每一天的弥撒中，在每天和我们同行的生活的主耶稣。“权力”的思维方式让我们只尊重在“位”的人，一旦退休，或者没有什么“位”，我们就会不屑一顾，甚至另眼相看。其实，这不是降低了别人，而是我们贬低了自己，因为我们所看到的，正是我们内心所经验到的。

只有我们认出了“您是默西亚，永生天主之子”，我们才能珍惜我们的信仰，我们的生命尊严，我们也才能尊敬每一个人，教宗，主教，神父，修女，教友和任何一个陌生人，因为大家都是天主的孩子，都有天主的肖像。这不仅是教会的“磐石”，也是我们每个人生命的基石。

“天国的钥匙”只给了西满宗徒吗？每一位和西满宗徒一起宣认同一的信仰“您是默西亚，永生天主之子”的基督徒，都有天国的钥匙。您看到了自己也有“天国的钥匙”吗？

（玛16：13-20）

生命的新标准

玛5：17-37

今天，我们继续聆听主耶稣的山中圣训。今天的福音主耶稣提醒我们不仅要珍惜旧约的法律，也就是天主的诫命和先知们的教导，而且呼吁我们寻求天主的智慧，成为以新标准为生命的成熟的基督徒。这个生命的新标准就是“爱”。

1、 成全，而不是废除

主耶稣说：“你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。”在天主眼中，没有一个无用的人和物件。天主不会摧毁任何有瑕疵， 有问题的存在，而是重新建树它，更新它，使它成为一个新的存在。我们每一位基督徒，我们每个人，都是天主所宝贝的孩子。天主选择以尊重的态度来升华我们，圣化我们的生命。

今天的福音中，主耶稣要提到：“除非你们的义德超过经师和法里塞人的义德，你们决不能进入天国。”什么是经师和法里塞人的义德呢？ 经师和法里塞人的义德就是他们尽力遵守每一个天主的诫命和犹太人的传统。这是我们应该向他们学习的。



2、 寻求天主的智慧

遵守天主的诫命是做天主儿女的第一步。我们基督徒珍惜每一个天主给犹太人的诫命和先知的教导，这些就是圣经的旧约部分。然而，主耶稣却给了我们一个新的生命标准。在圣经上，我们常常听到主耶稣说：“你们一向听过给古人说……我却对你们说。”主耶稣召叫我们基督徒去寻求天主的智慧，成为成熟的基督徒。圣保禄宗徒也告诉我们：“我们在成全的人中也讲智慧……我们所讲的是那隐秘的天主奥秘的智慧。”当我们基督徒聚集在圣堂时，我们也是在寻求天主的智慧，在寻求天主的奥秘。主耶稣给我们的新的生命标准就是“爱”，这个爱就是天主自己。所以，作为基督徒，我们不能只是遵守旧约的诫命，主耶稣呼吁我们更进一步去寻求天主的旨意，做成熟的基督徒。

然而，我们知道，在生活中寻求天主的旨意是不容易的。当我们高兴时，开心时，一切都顺利时， 我们比较容易寻求天主的旨意，但是，当我们感到不开心时，但我们生气时，甚至恼怒时，我们会怎么做呢？

感受是人身体的自然反应。但是，您是自己身体和生命的主人。您不是您的感受。依靠天主的爱，我们总能在各种艰难中做出正确的决定。所以，无论你感受如何，你都要继续，都要彰显基督徒的生活，因为我们的生命不是我们的，而是天主的生命。天主的旨意就是我们生命的光彩。



3、 盟约与合约

在今天的福音中，主耶稣谈到了离婚。在这里，我要谈一点点关于婚姻。婚姻是“盟约”，不是“合约”。

婚姻是男女双方在天主前，和在基督徒的团体中所结的“盟约”。婚姻是圣事性的盟约。在婚姻中，丈夫和妻子不仅对于对方有不可推卸的责任，而且，彼此属于对方，两人成为一体。

“合约”是双方或者多方所达成的，据有法律约束力的双方牵制责任的条约。如果一方没有履行条约，“合约”就失效。这是消费注意的理念。

其实，我们就生活在一个消费注意的世界。我们的生活，我们的思维方式，甚至我们的祈祷也深受消费注意的影响。在这个环境中，人们也常常只注重自己的感受，认为婚姻和其他商业一样，只是一个“合约”。这就难怪到处会有非常高的离婚率。

我们天主教基督徒知道，婚姻是一个“盟约”，是建立在天主爱每一个人，并派遣他的圣子耶稣基督降生成人，居住在我们中间的“新而永久的盟约”上的。婚姻是天主所祝福的圣事，是据有永生的意义的。天主的爱是婚姻和我们人生的基础。如果我们没有天主的爱，我们甚至不能爱自己。


请珍惜你们的婚姻，花时间在天主的爱中和基督徒团体中去加强并更新你们的婚姻。要保护你们的婚姻和家庭免受一些所谓新潮的，流行的观念的误导。坚定信仰，家庭祈祷是滋润婚姻和家庭的最好方法。


主耶稣提醒我们要遵守旧约的诫命，他也给了我们一个新的生命标准，一个新的生命，就是天主的爱：你们应该彼此相爱，如同我爱了你们一样。

美国富人在洗手间里陪女佣孩子吃晚餐

网上看到一个感人故事，让我们看到人心的善良所发出的光芒。转来和大家分享。
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        美国有一个单亲母亲，白天在富人家里做女佣，晚上回家与四岁的儿子相依为命。主人知道了女佣的情况后，给她和孩子腾出个房间，说，把孩子接来吧，今后你们吃住都在我家里，一切免费，不扣你的一分钱薪水。

女佣道了谢，说算了，不麻烦你们了，主人没再坚持，这个事就过去了。其实女佣有自己的担心，主人家的大房子里，光洗手间就十几个，最小的洗手间，也比她家的房子大，她不知道在贫穷与富有的巨大落差前，对一个四岁的孩子将会产生什么影响。

有一天，主人要在家里请客，要请好多好多人，人手明显的不够了。主人与女佣商量说，今天您能不能晚点回家，我这里缺人手，现找来不及，只好麻烦您了。

女佣说，行啊，就是有点担心我的儿子，他晚上见不到我会害怕的。

主人说，这好办，您现在就去把他接过来，晚饭在我这里吃，和客人一起吃就行了。

女佣把儿子接过来时，客人正陆续抵达，她没领儿子从正门进来，走的侧门，然后把他藏在一间主人不大光顾的洗手间里。她从主人厨房里拿来一个盘子，从自己口袋里掏出香肠和面包，这是她在回家路上特意给儿子买的。

孩子从来没见过这么气派和华丽无比的房间，他不认识抽水马桶，不认识大理石洗漱台上摆放的那些色彩斑斓、晶莹剔透的瓶瓶罐罐，屋里好闻的气味让他幸福到简直要晕倒了。女佣告诉儿子说，妈妈带你来参加宴会，你是小孩，不能和大人一起吃，这是宴会主人特意为你准备的单间。

孩子想把餐盘放到洗漱台上，但他个头太矮，有点够不着，只好放到了马桶盖上，他坐在漂亮瓷砖铺就的地面上，一边唱歌，一边吃着这些平时很难吃到的美味佳肴。

很快，在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没发现孩子的身影，就去问女佣。女佣支支唔唔的说，我一直在忙着，没时间照看他，也许，或许，可能，他是在外面的草坪上自己玩吧。

主人似乎明白了什么，他离开宴会大厅，把整幢房子的所有房间都找遍了，最后在一个位于角落的洗手间里，找到了孩子。

主人问，你怎么能在这里吃东西呀，你知道这是什么地方吗？

孩子答，我妈妈说，这是宴会主人特意为我准备的单间，今天的香肠太好吃了，我好久好久没吃过了，对了，你是谁呀，这么好吃的香肠我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里吃这些美味吗？

主人强忍泪水点了点头，用最灿烂的笑容面对着孩子，他已经不需要再问什么了。此刻，他想起了当初随父母来纽约的经历，那时他们也很贫寒，也经历过十分艰辛的时期。

回到宴会大厅，主人对客人们说，很抱歉了朋友们，我现在必须得去陪一位特殊的客人，请大家慢慢享用吧，我不能和你们共进晚餐了。说完，他装了满满两大盘子孩子能爱吃的佳肴，端到洗手间里，他模仿孩子的样子，也把餐盘放到马桶盖上，也坐在地上，然后对孩子说，这么好的一个单间和美食，你一个人独享就可惜了，来来来，让我们一起吃晚餐。

主人和孩子一边吃着东西一边唱歌，也聊了很多话题，他让这个四岁的孩子坚信，他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲，你不但应该为她感到骄傲，长大以后还要为她做些事情，而孩子直到现在也不知道他的母亲仅仅是佣人。

客人们发现主人端走两大盘子食物后，再也没回来，觉得蹊跷，也去寻找，当他们看到情同父子的两个人坐在地上，围着马桶盖吃东西的场面，被深深震撼了。这些被称为上层人士或社会精英的人们，端着酒杯和美味纷纷赶过来，很快把洗手间挤满了，大家给孩子唱了好多好听的歌曲，表达了太多美好的祝愿，这些都让这个孩子确信，他的母亲是最令人尊敬的母亲，而他，则是世界上最幸福的人。

很多年后，这个孩子长大成人，他不但拥有了自己的事业，也买下了拥有几间洗手间的大房子，进入到上流社会。每年，他以匿名方式捐了很多钱给穷人，但从不举行捐赠仪式或接受采访，他对始终不理解的朋友们说，我永远忘不了在很多年前的某一天，有一位富人和太多的富人，用他们的诚恳与良知，维护了一个四岁孩子的自尊。

韩大辉总主教晋牧

教宗指出新主教的使命：世人今天仍然在寻求天主

梵蒂冈城（亚洲新闻）「现在是使命的时刻」，这是教宗本笃十六世今早（二月五日）在圣伯多禄大殿，交托五位新祝圣的主教的使命。使命带给人「真理之光，使他们从真理的匮乏中释放出来，真理的贫乏，才是真正的悲哀和真正的贫困。使命带给人喜讯，它不只是言语，更是一个事件：天主、他自己，来自我们。」

教宗今早给予五位新牧福音、权戒、礼冠和牧民十字架，以作为主教使命的标记。万民福音部秘书长韩大辉、宣福圣人部秘书长马塞洛巴托路齐、圣职人员部秘书长萨索莫尔加‧艾比塔、以及两位教廷大使。

他们的任务是「去撒福音的鱼网于汹涌的大海中，使世人对基督信赖」因为「在现代世界的大部分地区、以至不少人，逐渐离开天主并认为信仰属于过去的事。不过，世人仍然确立正义、爱、和平的渴望，并解除贫穷与苦难，使人从中找到喜乐。这一切的渴求存在于当今世界，这为众人是伟大的愿望，都是美好的。他们怀念救世主、天主本身，即使他被世人所拒绝。」这是一个「伟大任务」，而在实践时要四个元素，刚好是基督徒合一祈祷周的主题，记忆初期基督徒如何「在宗徒的教导、共融、擘饼及祈祷中合一」（宗2:42）。教宗本笃十六世在讲道辞中，以「他们献身」一句开始，指出他们是「基督徒在耶稣基督教会内共融的基本要素」。「投身、勤奋、属于基督徒，这是牧者十分重要的任务，犹如在上主在收获时的工人一样」。牧者不应该像糠粃被风驱动，受时代潮流的牵制。牧者必为无畏，勇于抗衡时代的潮流，这对牧者是重要的任务。他一定不可以是糠粃，就像第一首圣咏的图像，他要像一棵树，有着很深的根基，要植于牢固和良好的土壤中。不要僵化、缺乏灵活性。只有在稳定的情况，才有成长。纽曼枢机的历程有三次转化，指出活着要改变自己。但是，他的三代次转化和转变，发生在一个迈向同一方向的旅程：在旅程服从真理、天主，富连续性的真正旅程的方式，会带来进步。

「坚持宗徒的训诲」，那意味着要记得「信仰有具体内容。灵修不是一种模糊的、说不清的超性感觉。天主行动了，他真的说了话。他真正做了一些事，他确实说了些什么。当然，信仰首先是信赖天主，与天主有一种生活的关系，我们在把这份信任放在天主，而他给了我们一张脸、他的圣言。我们可以依赖他的圣言的稳定。」

第二个「教会生命的支柱」是共融。「我们是同父和祂的子耶稣基督相通的」（若望一书1:1-4）。天主让自己给人看得见、摸得着，「所以我们创造了一个真正与他的共融。我们通过信仰，进入共融，与那些曾被他感动了的人。与他们及通过他们，我们要以一定的方式，来看和触摸天主，他是与我们亲密的。因此，水平和垂直的交流，相互交织在一起。」由于与宗徒共融，与他们有共同信仰，我们自己在接触活的天主时。亲爱的朋友们，主教职务的目的是，确保共融不会中断。这是宗徒继承的核心：保存共融与那些曾见过主，在一个看得见摸得着的方式，所以天堂要开放，天主的临在我们中间。只有通过与宗徒的继承人的共融，我们也与降生成人的天主接触。不过，相反的也是如此：只有透过与天主共融，只有透过见证人的连系而与耶稣基督的共融，他们会走在一起。按梵二订明，一个人不会是成为他自己的主教，但总是主教团内。因此，他不能锁定他在他那一代的时间。各代人相互交织，每年代活的教会属于团的。他说，各位亲爱的兄弟，你们即将被祝圣，有保存这份天主教共融的使命。你知道主任命圣伯多禄和他的继任者，要成为团体的核心，全部宗徒共融与他的信仰的保证人。给予你们的帮助，使得教会有大团结的喜乐，在所有地方和时间都有团体共融，因此信仰团体拥抱天地，继续活着。」

第三个「教会的基本元素是擘饼」。「圣体圣事是教会的中心，也必须是我们作为基督徒及我们的司铎生活的中心。」「擘饼，还有表达了共享、传递我们与别人的爱。社会的幅度，共享不是在圣体圣事中附加的道德责任，而是它的一部分。这是清楚的，从路加在《宗徒大事录》中表达：「... 一切所有皆归公用。」（2:44）。我们必须小心，信仰永远以爱和正义表达，我们的社会实践，由信仰启迪，信仰是活于爱内。」

「最后的教会支柱，就是祈祷。」祈祷，一方面，必须非常个人的，自己与天主的最深切连系。这必须是我与他一起战斗，我寻找他时，我要感谢他和在他身上找到的喜悦。但是，它从来不只是一个私人的“自我个体”的事，这也不会影响别人。祈祷是永远基本上也祈求“我们”是天主的子女。只有在这个“我们”是父的孩子，这是主教导我们的祷告。只有这样，「我们」让我们进入父。一方面，我们的祷告必须更加个人接触和更深入地渗透我们的自我核心。另一方面，我们必须通过祈祷共融，团结在基督的身体，要以天主的爱真正开始塑造自己。因此祈祷，最终不仅是一项活动，或者在生命中某段日子。祈祷是必要的答案，这是在感恩祭的法律：抬起你的心！圣化自己与天主一起。」

「在这方面，圣额我略指出，若翰洗者称耶稣为「 一盏点着而发亮的灯」（若5:35），他说「热切渴望父所托付我要我完成的工程，就是我所行的这些工程，为我作证：证明是父派遣了我。」这高度，是生命的最高标准，今天是如此重要，见证耶稣基督，我们可以在祈祷中发现它，只有当我们在恒常祈祷时，由他带领及朝着他而去才领会到。」若翰好比是一盏点着而发亮的灯，你们只一时高兴享受了他的光明。